Отношения клиент – терапевт, как система с обратной связью

  1. Человек получает информацию об окружающем мире с помощью органов чувств, которую доставляет в мозг нервная система. Мозг анализирует полученную информацию в соотвествии с прошлым опытом и принимет решение к действию.
  2. Человек создает свою психологическую реальность, которую ощущает внутри себя. В этом понимании мы любим свои ощущения рядом с другим человеком, а не самого человека. Мы видим нашу собственную версию того, что происходит «вовне».
  3. Человек оценивает существующую реальность исходя из его опыта, знаний, врожденных способностей. Таким образом, объективная реальность может отличаться от реальности индивидуума.
  4. Реальность – она объективна и она субъективна, в зависимости от наших интересов. Поле с пшеницей – для колхозника – урожай, для художника – сюжет для картины, для влюбленных – романтическое место.
  5. Как еще человек может оценить реальность, кроме как сознанием? Ощущениями в теле, сновидениями. Наблюдением за реакциями других людей. С помощью приборов и аналитической способности ума.
  6. Изменяя свое сознание – изменяшь свою реальность. Изменяешь ощущения в теле – изменяешь сознание – изменяешь реальность.
  7. В нашем теле и психике существует непрестанная, неутомимая, первичная жизнь, которая наполняется бесконечной цепью желаний (потребностей).
  8. Что есть страдание? — это задержка, которую это стремление терпит от преграды, возникающей между нею и ее временной целью. Один из частых неразрешимых конфликтов это конфликт между удовлетворением собственных желаний и возможностью получить желаемое из вне.
  9. Счастье — это и есть удовлетворение желания, достижения цели. Счастье не может быть постоянным, могут быть лишь пиковые его моменты.
  10. У человека возникают проблемы – нет счастья, здоровья, денег и другие – другой человек –психолог или психотерапевт помагает ему увидеть ее. Психотерапевт это только зеркало, в которое можно посмотреть и книга которую можно прочитать. Психотерапевт – 356 человек по значимости в жизни клиента. Ответственность за жизнь человека в руках самого человека.
  11. Единственный инструмент в руках психотерапевта это он сам – его тело, его личность. Поэтому психотерпия может протекать по-разному, с разными психотерапевтами. Чем точнее психотерапевт, тем лучше психотерапия.
  12. Для более высокой точности необходим ко-терапевт. Желательно пара психотерапевтов М+Ж – для более высокой точности.
  13. Мы все находимся в едином поле Жизни, Бытия.

Симонетта Веспуччи и Сандро Биттичелли. «Идеальная» любовь в нарциссическом векторе.

Эпоха Возрождения и современность.

Что может быть общего между нами, и людьми эпохи Возрождения?

 

Изменились технологии, наука, но чувства не изменились !

История любви Сандро Ботичелли к Симонетти Веспучии – она удивительна. Симонетта Веспуччи – звезда Флоренции, дама сердца правителя Флоренции, она была идеальна и недостижима для скромного художника-ремесленника Сандро. Знала ли Симонетта о любви Сандро ? Скорее всего Сандро любил плод своего воображения, недоступный идеал ….

Симонетта даже умерла идеально, не успев состариться, в возрасте 23 лет.

Ее современник описывает похороны Симонетты: «С непокрытым лицом несли её из дома до склепа, и много слез она заставила пролить тех, кто видел её… Она внушала сострадание, но также и восхищение, ибо в смерти превосходила ту красоту, которую при жизни её считали не­превзойденной. В её облике явилась истина слов Петрарки «Прекрасна смерть на лике сем прекрасном».

Сандро Битичелли завещал, чтобы его похоронили рядом с Симонеттой в церкви Оньиссанти, что и было исполнено через 34 года после её смерти, как сообщает https://ru.wikipedia.org/wiki/Веспуччи,_Симонетта#cite_note-сто-4

И эта «идеальная» любовь дала плоды – шедевры Сандро Боттичелли.

Я не знаю, если бы Сандро полюбил обычную женщину и она нарожала бы ему детишек, создал бы он эти шедевры Красоты, которые удивляют наш современных мир?

Сложна любовь в нарциссическом векторе, но так прекрасна !

Как милые прекрасные невесты становятся психопатками «Старухами». Анализ фильма «Похорони меня за плинтусом».

Похороните меня за плинтусом» — российский фильм, снятый по мотивам одноименной повести Павла Синаева. Вышел на широкий экран 3 декабря 2009 г.

 

https://ru.wikipedia.org/wiki/Похороните_меня_за_плинтусом_(фильм)

«И враги человеку — домашние его.»  Мф. 10: 36

Актуальность фильма

Фильм рассказывает про семью , где живет восьмилетний мальчик Саша – внук, его бабушка Нина, дедушка Анатолий.

Действия происходят в 60-70 годы, в СССР. Дедушка Анатолий очень влиятельный и популярный народный артист СССР. Семья финансово достаточно хорошо обеспечена. Бабушка Нина– домохозяйка, нереализованная актриса, которая перехала из Киева в Москву.

Отец Саши — алкоголик неудавшийся художник. Мама Саши и его отец – живут отдельно, отдали сына на воспитание бабушке.

Главная тема

Семья – это зона риска № 1 для осуществления насилия, на примере фильма рассмотрим виды насилия, которые могут происходить в семья.

В первом эпизоде мы видим как осуществляет насилие «двойной зажим» Нина над своим мужем обвиняя его с одной стороны в убийстве мышонка, с другой стороны он выполнил ее просьбу. Таким образом мы видим один из видов межличностного насилия

В следующем эпизоде мы видим такой вид психологического насилия как газлайтинг – когда создается манипуляция о том что существующая реальность иная, чем оценивает ее личность.

Бабушка преднамеренно удалив лист на отрывном календаре говорит внуку:

« А для придурков календарь висит, посмотри», на календаре 29 января, в то время как у мальчика день рождения 28 января.

Данный факт в сочетании с преуменьшением способностей человека, занижением самооценки приводит к насилию на ребенком в целом. Речь бабушки Нины полна унизительных слов: «Идиот, предурок, дерьмо, жри, неблагодарный и д.р. » и наполнена интонациями на уровне крика.

Ребенок и дедушка ведут достаточно мирный диалог, и являются жертвами, бабушка является насильником, палачом, на которых проявляет свою власть.

Дедушка и мальчик , как и все жертвы периодически испытывают напряжение, тревогу, неуверенность в себе, бессилие, зависимость, безысходность, чувство вины, страх, бесправие и неполноценность.

Ребенок долго болеет, большим количеством болезней, которые скорее всего носят психосоматический характер.

Бабушка Нина также прибегает к физическому насилию, наносит подзатыльник, угрожает и запугивает внука : — «Задушу гнида собственными руками». Весь фильм насыщен агрессией бабушки Нины.

Можно наблюдать у бабушки Нины психоз и психопатическое поведение.

В одной из последних сцен, когда мать пытается забрать своего сына у бабушки Нины, с последней происходит удар и она умирает.

На похоронах все жертвы проявляют искренне горе по поводу смерти своего палача. В последних кадрах фильма можно только предполагать каким будет его будущее и его семьи.

Семья, вопреки общественному мнению, может больше нанести вреда, чем пользу личности, когда формат семьи не развивающий, а фрустрирующий.

Как происходит так, что милые и нежные невесты превращаются в «Старух», присваивая себе этот социальный архетип ?

Ответ на этот вопрос очень индивидуален.

Однако есть очень общее, что на мой взгляд, объединяет истории семейных трагедий, боли и страданий : потеря своих границ и слияние с другим человеком, потеря себя, своей реализации.

Тогда возможно незаметно превратиться в «Старуху» или «Старика» — вечно бубнящих и недовольных жизнью насильников-психопатов.

Это видно на примере фильма, когда Нина, будучи актрисой, забыла свое призвание актрисы и выйдя замуж «похоронила себя за плинтусом».

 

 

Теория SELF в сравнении психоанализом, по методике Л. Хьелл, Д. Зиглер «Теории личности».

Изучая труд Л. Хьелл, Д. Зиглер «Теории личности» обнаружил, что в этом труде не рассматривается теория SELF. Скорее всего потому, что теория SELF — рассматривает человека как динамический процесс, изменяющееся состояние организма во времени – физическое тело и психическое тело, непрерывно контактирующее с внешней физической и социальной средой. Другими словами гештальт это онтологический феноменализм, рассматривающий процесс здесь и сейчас который постоянно меняется. И все же я решил сделать такой анализ, который приведен ниже.

Свобода – детерменизм

Свобода — сильная

Теория SELF подразумевает свободу выбора личности, ответственность за свою судьбу и жизнь, творческое приспособление –один из способов реализации потенциала личности.

В отличии от теории Фрейда который предполагал, что все проявления человеческой активности определяются определенным законам и детерминированы инстинктами, особенно сексуальным.

Рациональность – иррациональность — средняя

Одной из задач гештальта стоит выявить нарушения на границе контакта личности со средой, с целью осознания этих нарушений личностью и изменений. Поэтому теория SELF на начальном этапе иррациональна, а потом рациональна. С точки зрения Фрейда, люди побуждаемы иррациональными, почти не контролируемыми инстинктами, которые в значительной степени находятся в сфере сознания.

Холизм – элементализм, холизм — сильная

Теория SELF и гештальт рассматривает человека как целостную изменяющуюся личность, в постоянном контакте с внешней средой. Фрейд опирался на холистическое представление о человеке и считал, что понимание человека возможно как единого целого.

Конституционализм – инвайронментализм — средняя

Терия SELF близка к интеракционисткой позиции, с точки зрения которой поведение человека рассматривается в постоянном взаимодействии констуции и окружающей среды. Это значит, что конституционный фактор проявляется по разному, в зависимости от разных условий среды, но и разные конституции будут реагировать по своему. Фрейд придерживался конституционализм и считал что психоанализ может быть сведен до элементарных биологических процессов.

Изменяемость – неизменность, изменяемость умеренная

Теория SELF и гештальт терапия подразумевает изменяемость человека для решения собственных проблем – депрессии, неврозов и других, и это зависит от потребности человека, его свободной воли и ответственности. Фрейд считал, что вся личность человека сформирована в детстве и неизменна.

Субъективность – объективность

Объективность сильная

Первоначальное название гештальта – онотологический феноменолизм, рассмотривает феномен, те события которые происходят здесь и сейчас. Фрейд считал, что человек живет в своем субъективном мире чувств, эмоций, ощущений и смыслов.

Проактивность – реактивность, средняя

Поскольку теория SELF рассматривает контакт человека с изменяющейся средой в постоянном взаимодействии, здесь важны как внутренние мотивы и потребности человека так и мотивы и потребности среды. Фрейд приделживался проактивной концепции, что отражено в теории мотивации – все формы поведения зависят от инстинктов и ощущений ID.

Гомеостаз – гетеростаз, гомеостаз — сильная

Гештальт и теория SELF рассматривает человека как организм стремящийся к равновесию и обладающий всеми необходимыми ресурсами к исцелению.

Фрейд считал, что поведение человека обусловлено уменьшением напряжения, сформированной энергией инстинктов и человек стремится к равновесию.

Познаваемость – неопознаваемость, непознаваемость — сильная

Теория SELF на ставит задачи изучить человека и понять процессы происходящие внутри него, она рассматривает только динамику, процесс контакт человека с окружающей средой. Фрейд считал, что человека возможно познать с научной точки зрения, что и позволяет сделать его теория и психоанализ.

Эмпирическая валидизация психодинамических концепции Гештальта.

(ценность полученная опытным путем)

Теория SELF и ГЕШТАЛЬТ имеет большую практическую ценность, так как помогает решить многие проблемы человека, с другой стороны это теория достаточно молодая, изменяется и еще до конца не изучена.